Ramana Maharshi

Lehre

Selbsterforschung: die Frage „Wer bin ich?“. Wenn andere Gedanken aufkommen, fragt man, wem sie erscheinen, und die Aufmerksamkeit wendet sich zurück zum Ich-Gedanken und zu seiner Quelle. Atemkontrolle, Mantra und Meditation über Gottesgestalten gelten als Hilfen. ^{1, 2}

Für wen

Für Leser, die einen kurzen klassischen Text über Selbsterforschung suchen und sich an Begriffen aus dem Sanskrit nicht stören.

Wo man beginnen kann

• „Who Am I?“ umfasst in der Ausgabe des Ashrams von 2010 etwa dreißig kleine Seiten. „Words of Grace“ enthält die Aufsatzfassung, die David Godman als Ramanas eigene Neufassung von 1926 beschreibt. ^{1, 2, 3}

Werke

• Nan Yar? (Who Am I?)

  Text · 1923 · Sri Ramanasramam

  Ramanas schriftliche Antworten von 1902 auf Fragen M. Sivaprakasam Pillais zur Selbsterforschung; Pillai schrieb sie aus dem Gedächtnis auf und veröffentlichte sie 1923 auf Tamil. Die Ausgaben enthalten 13 bis 28 Fragen; später fasste Ramana den Text als Aufsatz neu.

  PDF öffnen · gururamana.org ↗

• Ulladu Narpadu (Forty Verses on Reality)

  Text · 1928

  Vierzig Verse über die Wirklichkeit und das Selbst, 1928 auf Tamil verfasst. Ganapati Muni übertrug sie 1930 als Sat Darshanam ins Sanskrit.

• Upadesa Undiyar (Upadesa Saram (The Essence of Instruction))

  Text · 1927

  Dreißig Verse über spirituelle Übung und ihr Ziel, 1927 auf Tamil verfasst. David Godman zählt sie zu den Werken, die Ramana selbst schrieb und prüfte.

Die kurzen Zusammenfassungen sind unsere.

Weitere Werke von Ramana Maharshi in der Bibliothek

In eigenen Worten

Kurze Stellen in den Worten von Ramana Maharshi, jeweils mit Quelle. Ist der zitierte Text nicht in der Sprache dieser Seite, folgt eine Übersetzung mit dem Hinweis, von wem sie stammt.

• Even when extraneous thoughts sprout up during such enquiry, do not seek to complete the rising thought but instead, deeply enquire within, ‘To whom has this thought occurred?’

  Auch wenn während dieser Untersuchung fremde Gedanken aufkeimen, versuche nicht, den aufsteigenden Gedanken zu Ende zu führen, sondern frage stattdessen tief im Inneren: ‚Wem ist dieser Gedanke gekommen?‘

  Übersetzung: unsere

• By the inquiry ‘Who am I?’. The thought ‘Who am I?’ will destroy all other thoughts, and like the stick used for stirring the burning pyre, it will itself in the end get destroyed. Then, there will arise Self-realization.

  Durch die Untersuchung ‚Wer bin ich?‘. Der Gedanke ‚Wer bin ich?‘ wird alle anderen Gedanken zerstören und am Ende, wie der Stock, mit dem man den brennenden Scheiterhaufen schürt, selbst zerstört werden. Dann wird Selbstverwirklichung eintreten.

  Übersetzung: unsere

• Enquiring within, “Who is the seer?” I saw the seer disappearing, and that alone stands for ever.

  Als ich innen fragte: „Wer ist der Sehende?“, sah ich den Sehenden verschwinden, und nur Das bleibt für immer bestehen.

  Übersetzung: unsere

Dokumentierte Lehrbeziehungen

• Persönlicher Lehrer von H. W. L. Poonja (Papaji)

  Godmans Biografie beschreibt Papajis persönliche Beziehung zu Ramana.

  Biografische Überlieferung · davidgodman.org

• Persönliche Begegnung mit Yogi Ramsuratkumar

  Die Biografie des Yogi Ramsuratkumar Ashrams berichtet, dass er vor 1950 in Ramanas Ashram in Tiruvannamalai kam, vor Ramana Maharshi saß und unter seinem Blick in höhere Bewusstseinszustände gelangte.

  Von einer Institution angegeben · yogiramsuratkumarashram.org

• Persönlicher Lehrer von Annamalai Swami

  In seinem von David Godman aufgezeichneten Bericht schildert Annamalai Swami, wie er 1928 zu Ramana Maharshi kam, ihm als Begleiter diente, von ihm seinen Namen erhielt und angewiesen wurde, Selbsterforschung zu üben.

  Selbst berichtet · davidgodman.org , davidgodman.org (2)

• Persönliche Begegnung mit Paul Brunton

  Nach Angaben der Paul Brunton Philosophic Foundation schildert Bruntons Buch A Search in Secret India seine Ankunft im Ashram Ramana Maharshis und seine Zeit bei ihm; durch sein Lernen bei Ramana übte er die Frage „Wer bin ich?“.

  Von einer Institution angegeben · paulbrunton.org

• Persönlicher Lehrer von Sri Muruganar

  Muruganar besuchte Ramana Maharshi im September 1923 zum ersten Mal in Tiruvannamalai, ließ sich später in seiner Nähe nieder und hielt seine Lehren in tamilischen Versen fest; Ramana hat Guru Vachaka Kovai selbst durchgesehen und überarbeitet.

  Biografische Überlieferung · davidgodman.org , davidgodman.org (2) , swarajyamag.com

• Persönliche Begegnung mit U. G. Krishnamurti

  Nach seinem eigenen Bericht in The Mystique of Enlightenment besuchte U. G. Krishnamurti Ramana Maharshi einmal und fragte ihn, ob er ihm geben könne, was er habe; die Zeittafel seiner Freunde datiert die Begegnung auf Dezember 1939.

  Selbst berichtet · ugkrishnamurti.in , ugkrishnamurti.in (2)

• Persönliche Begegnung mit Paramahansa Yogananda

  Talks with Sri Ramana Maharshi hält fest, dass Swami Yogananda am 29. November 1935 mit vier Begleitern nach Sri Ramanasramam kam, dort zu Mittag aß und Ramana Maharshi vor seiner Abreise Fragen stellte; seine Organisation nennt Ramana Maharshi unter denen, die er 1935–36 in Indien traf.

  Von einer Institution angegeben · archive.arunachala.org , yssofindia.org

• Persönlicher Lehrer von Sri Sadhu Om

  Michael James schreibt, dass Sadhu Om weniger als fünf Jahre bei Ramana Maharshi lebte.

  Biografische Überlieferung · sriramanateachings.org

• Persönliche Begegnung mit Swami Abhishiktananda (Henri Le Saux)

  Das Abhishiktananda Centre verzeichnet, dass Henri Le Saux, später Swami Abhishiktananda, am 24. Januar 1949 im Sri Ramana Ashram in Tiruvannamalai seinen ersten Darshan bei Ramana Maharshi hatte und im August 1949 einen zweiten.

  Von einer Institution angegeben · abhishiktananda.org.in , ajatananda.org

• Persönliche Begegnung mit Swami Ramdas (Papa Ramdas)

  Der Anandashram sagt, dass Swami Ramdas Ramana Maharshi in seinem Ashram am Fuß des Berges in Tiruvannamalai besuchte, um seinen Segen bat und ihn durch Ramanas Blick empfing.

  Von einer Institution angegeben · anandashram.org

• Persönliche Begegnung mit Narayana Guru

  Ein Bericht im Archiv des Arunachala Ashrama, zusammengestellt aus einem Bericht von Swami Mangalananda aus dem Jahr 1948 und späteren Artikeln, sagt, dass Narayana Guru Ramana Maharshi 1916 im Skanda Ashram in Tiruvannamalai besuchte und Ramanas Einladung zum Mittagessen annahm. Während des Besuchs verfasste er die fünf Verse Nirvrutti Panchakam, die sein Schüler Swami Vidyananda Ramana überreichte.

  Biografische Überlieferung · archive.arunachala.org

Lehrbeziehungen sind dokumentierte Aussagen. Sie begründen kein Vertrauen und bescheinigen keine Verwirklichung.

Von uns aus den genannten Quellen zusammengestellt. Zuletzt geprüft: 10 Okt 2026.

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